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古人在描述白露的物候时说,一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞(馐)。白露一过,天气就真正凉下来了,群鸟南归,飞到南方去过冬。提到大雁,我们就会想起鸿雁传书,那我就就着白露这个节气,跟大家聊一聊写信。

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您有多久没有写信了?哪怕是寄一张明信片。您觉得书信中最情真意切,最美的一句话是什么?林觉民烈士的与妻书“意映卿卿如晤”,真是美得像诗一样,又有着音乐的乐律,特别适合朗读

说起朗读,我想起我曾经听到过的最美家信朗读。那还是在大学时代。

大学时代的一天晚上,同学们都已入睡,我在蚊帐中打开我的收音机,在短波频段无意中收听到了大陆对台湾的广播,午夜时分,正在朗读家信,我一下就被迷住了。深沉的男中音,舒缓的节奏,一声声,一句句,家信的内容那么平淡无奇,家长里短中却饱含着深情,所有的惦念都浸含在这些淡淡的诉说中。听着听着,不觉眼中有了泪,多美的家信啊!这种割不断的血肉之情,就在无线电波中传递着,海峡那边的亲人们,你们听到了吗?

大学时代,也许是我写信最多的时期。那个时候,心中所有的想法、感觉,那些阅读心得、见闻甚至是争吵,都是通过信来传递的。时光流转,四十年多过去了,人与人之间的联系,先是尹妹儿,后来又是花样儿更多的微信,纸介质的信件越来越少,就在它几乎淡出生活的当口,我又从父辈留下的书籍中,读到了他们在抗战时期的家书。

我们老金家于康熙年间迁徙到辽阳,各自守护耕耘着先人遗产,互相守望扶助,世世丰足,姻嫁互通,而“九一八”的那一声炮响,结束了老家田园牧歌般的生活,开始了前往西南重庆大后方的颠沛流离。爷爷携带着家眷,伯祖父带着他心爱的书籍,和已积攒成箱的日记,在舟船之中,手中仍端握着一管毛笔,在那种特制格式的毛边纸上书写着家书。朱丝栏,行草,字体如行云流水,秀逸飘洒,记录着入川的行路难,互相传递着自己的行踪消息。如何及时搬离庐山的寓所,如何意外的获得去重庆的卧铺船票;伯祖父为从刚从日本回国的大伯父规划入川的行程,并指出他选取在汉口落脚的错误。家信中既有欣闻万家岭大捷的作诗祝贺,又有对祖产田亩尽数弃置关外,携家眷数十人,漂泊无依,前途未卜的忡忡忧心,还有着对那些托运书籍的惦念之情。家信中的这些内容,犹如纪录片中的镜头,再现了当时的场景,那些已经过去了的云烟一下子又变得历历在目。

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在我的书籍中,有一本《美军战争家书》,里面收录了从美国南北战争一直到一战二战朝鲜战争越战甚至是海湾战争波黑战争中美军士兵们写的家信。这些普通的家信犹如一部史诗,那些简简单单的记述与言语,感人至深,发人深省,比其他来自前线的报告更有震撼力,因为它的真实,因为它的真情。作为最真实的历史记录,它们揭示了战争的本来面目。在这些家书中,蕴含着深厚的个人情感,颂扬的是勇气、爱心、奉献和责任感,这些家信的后人们,捐出了这些宝贵的书信,打开了更多人的心门,很多人就是因为读了这些信,才了悟了和平的真谛。这些家书被称作是“无法估量的精神财富。

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岁月如梭,那些属于个人的物品,如衣服、家具、书籍都有可能丢失和损毁,都有可能被新的东西所替代,但是书信不会,不是不会丢失、损毁,而是不会被替代。书信犹如平实的诗篇,赋予它们非凡意义的,就是从里面传递出的温情。这些理解、支持与惦念,能让我们在和平时期享受快乐,能帮助我们在逆境中度过重重危难。所有这一切,都是其他物品所不能取代的。

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就在我翻阅《美军战争家书》时,一枚邮票从中掉落了出来,那是一封来自台湾的家信,是大舅当年寄给母亲的,那些竖写的、繁体字的信件,至今我还有印象。大舅在台南成功大学教了一辈子莎士比亚,给母亲的那些信都是用苍劲的字体一笔一划写出来的,没有连笔,更没有潦草,撇捺拉得很开,很舒展。优雅的写信,就是要有这种舒展的心境,不急不慌,慢慢道来。优雅的写信,追求的不是形式,而是一种心境,一种沉淀。有了这种沉淀,即使我们没有读过多少莎士比亚,仍然可以把信写得很优雅,仍然可以享受写信的过程,享受用笔道来的美好。

黄花岗烈士林觉民先生已经为我们的信函做了一个最美的开头:“意映卿卿如晤”,那就让我们继续优雅的写下去吧!虽然不能亲身经历父辈们经历过的那些“大事件”,但在我们的周围也有很多“小事件”,文化的元素永远也不会混迹于物欲的浊流之中。读书并捡拾这些有趣的碎片,用笔把它们写下来,寄给自己的朋友和亲人,这就是优雅;信件会激起或大或小的涟漪,带来传播和影响,波及到其他的生命,这就是写信的意义。

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好,那就找出一张花笺,把自己的心事用笔道来吧!

............试读结束............

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