六爻测股票 涨跌的诀窍博客（六爻测股票涨跌的诀窍）

刘德华给奥迪做的广告，涉嫌抄袭北大满哥的文案，在全网热传几天后，终于以三方和解告终，似乎都成了赢家，都获得了流量。

张捷老师做了一起视频，谈到如何界定文字的版权问题，文字版权问题的确是很难界定，难度非常大，想到去年为几个创新观点申请版权时，获知观点是不受版权保护的，同样的观点，另外有人用别的文字表达出来，就不算侵权，这的确是让人费解，很难保护文化上的创新。所以，续灯认为，文字版权最重要的是观点的版权，应该上升到发明专利的地位，这样才能鼓励创新，否则，千古文章一大抄。

白天做了一个梦，梦到华夏人文始祖伏羲，他老人家对续灯这些年在文化、哲学和科学史上的一大箩筐创新论点的版权深感担忧。于是醒来后，把这一箩筐创新论道罗列一下。

1、华夏文明的第一性原理

圭表示意日中立杆测影

《周髀算经》记载伏羲：“日中立杆测影，此一者天道之数。”这是华夏文明的第一性原理，文化、哲学和科学都是在此基础上展开的。

这里有中国文化和哲学中三个基础的概念：天道、天时、一。准确的定义：

天道是通过正午时分太阳影长变化发现的太阳回归运动的道。

天时是用太阳回归运动代表的天道来度量的时间，是天道之数。

一是天道之数天时的数轴。

2、伏羲一画开天

伏羲一画开天，就是指伏羲日中立杆测影，专门测量正午日影的长度，以此来观象授时，制定历法，测量出周天历度，形成了“天像盖笠地法覆盘”这样量化的盖天说。

3、盘古开天劈地

混沌蛋孵化出盘古，盘古死后身体变成了天地间的万物，这是中国版的宇宙起源猜想，背后是天文学浑天说，浑天像鸡蛋，地球是鸡蛋中的蛋黄。

4、龙是时间的拟物化形象

伏羲一画开天，日中立杆测影，把每天正午的日影摆成柱状图，然后拟物化，就是传说中的龙，龙是时间之龙。

5、女娲补天

女娲在正午日影线柱状图中画了一个圆，把绵延不绝的时间之龙圈在年周期里，这是女娲补天。

6、女娲盘龙补天并点睛得太极图

女娲用圆规在正午日影柱状图上画圆后，然后在冬至日和夏至日区域分别点了两点，这是盘龙点睛，这个图就自然的形成了阴阳鱼太极图。

7、伏羲女娲图

伏羲女娲图上，伏羲持矩，女娲持规，伏羲女娲人身龙尾，寓意是伏羲女娲合力降服了时间之龙，日中立杆测影，后来发展成天文仪器圭表，圭表抽象出来就是矩尺，伏羲一画开天用的工具是矩尺。女娲在正午日影柱状图上用圆规画圆，女娲补天用的工具是圆规。伏羲女娲图的寓意就是伏羲一画开天，女娲盘龙补天，是华夏文明的关键起点，所以伏羲女娲都是华夏人文始祖。

8、伏羲的本义是伏光

跟羲有关的汉字一共有四个，曦、爔、?、犧，分析一下这几个字。

曦：羲加日字旁，意思是太阳光，是太阳发出的光，那么羲应该是光的意思。有个词叫晨曦，就是早晨的太阳光。

爔：羲加火字旁，也是太阳光，太阳发出的光和火发出的光一样，爔和曦一样，这两个字是通用的，这也表明中国古人知道太阳是个燃烧的火球，所以表示太阳光的爔字是火字旁。

?：羲加目字旁，意思是目动，目动也是目光在动，那么可以理解这里羲也还是光的意思。

犧：羲加牛字旁，犧即牺，古代供祭祀用的牲畜，也是伏羲的另外一个名字包犧氏的犧。这里能不能把羲理解成光呢？也可以，因为人类见到的最早的光就是从天上来的，太阳有光，月亮有光，星星有光，天上的光能到地球上来，地球上的光也应该能到天上去，也只有光能上天，去世的先人在天上，光才能把牛带给天上的先人。

伏羲就是伏光，是降伏了光一样的动物：时间之龙。

9、华夏时间简史

伏羲日中立杆测影，本质上是在研究时间，是用太阳的运动代表的天道来度量的时间，是用空间概念来量化度量抽象的时间概念，这是时间概念的形成过程，是霍金《时间简史》缺失的时间概念形成过程这段历史。

10、时间的“时”字是一部时间简史

时间的“时”字，从甲骨文到金文，再到隶属，字形的演变过程，正好反映了对时间概念从模糊到精确量化的认知过程，是一部时间简史。

“时”的甲骨文，上面是“日”，下面是“止”，会意是太阳的脚步，对应于立杆见影，依据太阳影子的方位来判别时间。

“时”的金文，左边日，右上是“止”，右下是“寸”，会意是太阳的脚步走过的距离，对应于伏羲日中立杆测影，量化研究时间。

“时”的隶书，左边日，右上是“土”，右下是“寸”，会意是太阳的脚步在圭表上走过的距离，对应于天文仪器圭表，用天文仪器来量化测量时间。

11、时钟的定义

时钟是周期性现象的周期计数器

12、时间的定义

时间的本质是周期性现象的周期数，即时钟的读数。

13、伏羲一画开天开启了天时时代

真正的大时代是按计时方式划分时代，按计时方式来划分时代，人类发展到今天，一共才三个时代：鸿蒙时代、天时时代、地时时代，第三个时代地时时代才刚刚开始。

三个时代

甲骨文“时”依据太阳影子的方位来确定时间，这是最原始的计时方式，人们日出而作，日落而息，山中无甲子，寒尽不知年，这个时代是鸿蒙时代。

伏羲一画开天，发现天道天时，用正午日影长度来量化时间，对应金文“时”字，太阳的脚步走过的距离，这个时代依靠太阳在天空中的运动来计时，是天时时代，天时时代一直延续到二十世纪。

时间的历史进入二十世纪，出现了原子钟，依靠原子外围电子跃迁的电磁波的频率来计时，不依靠天体的运动来度量时间，与天时时代对应，这个时代叫做地时时代。地时时代中，天时依然有效，因为我们日常的生活依据天时就够了。

14、天文学的科学体系，论证了中国古代有科学

盖天说：天地是有盖的半球模型

浑天说：天地是有盖的整球模型

宣夜说：天地是没有盖的无边无际的整球模型

盖天说、浑天说、宣夜说是中国天文学的科学体系，论证了中国古代有科学。

15、弧度的原型

《周髀算经》中伏羲为了研究太阳等天体的运转，根据一年365.25天，画一个周长365.25步的圆，以此来测量太阳等天体的运转速度，这是弧度的原型。

16、圆周360度的原型

《周髀算经》中伏羲为了研究太阳等天体的运转，依据一年的天数，画的周长为365.25步的圆，这应该是圆周360度的原型。

17、圆周运动角速度的原型

度量圆周运动的物理量角速度，单位时间转过的弧度，其原型就是伏羲用弧度365.25度的圆来度量太阳等天体的运转速度，太阳一天一度，月亮一天13度多，这就是最早的角速度

18、阴阳的准确定义

阳的甲骨文意思是：太陽照耀的山坡，有阳光。阴没有甲骨文，只有金文，阴的金文意思是：多云，阳光被云挡住了，没有阳光。这是阴阳的本义，也是阴阳的定义。

阴阳的本义都是抽象概念，阴阳经过演绎后变成了范畴概念，这里给阴阳一个准确的定义：

阴阳是一对共生概念，某个阳一定是相对于某个阴的概念，某个阴也是相对某个阳的概念。阳是那些和某个阴相对的有阳光的，温暖的，上升的，向外的，存在的等概念，阴是那些和某个阳相对的，没有阳光的，寒冷的，下降的，向内的，不存在的等概念。

19、八卦的生成过程

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，讲的是一年有两极：冬至和夏至，两仪是冬至到夏至，夏至到冬至，四象是从冬至到春分，春分到夏至，夏至到秋分，秋分再回到冬至。八卦是把四季再细分一次。

20、科学+感悟=文化

清华的校训出自周易：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”天行健和地势坤是自然界的理，自强不息和厚德载物是人世界的理，人世界的理是参考自然界的理感悟出来的，这是中国文化诞生的一般范式。

科学+感悟=文化

科学因感悟而麻辣烫成了文化

21、厚德载物

厚德载物包含的科学内容是地球一直在动，不是静止的，地势坤的坤，坤为地，为大舆。舆是车中受物之处，就是车厢。地就像马车车厢，那么地的载物就是像马车的载物。

《尚书纬·考灵曜》中有记载：“地恒动不止而人不知，譬如人在大舟中，闭牖(即窗户)而坐，舟行不觉也。”

地球一直在动，为什么我们感觉不到呢？因为我们就像在大船里，关上窗户，船在行走，但是船里的人不知道。

厚德载物要像马车那样载物，厚德是平稳不颠簸不翻车，这是厚德载物的深层含义。

22、第四部易经《股易》

用某只股票两个周期的最近三条K线来组卦，可以自然的得到六爻卦，六爻卦和周易一样，一共有64卦，任何股票的走势都在股易的64卦中。

23、五行

最准确的五行定义：五行就是五时的运行，四时是春夏秋冬四季，五时是春、夏、季夏、秋、冬五季，五行用五季对应的五种地上之物木火土金水来描述天的五季的运行。

24、老子的道

老子的“道可道、非常道”，就是伏羲“日中立杆测影，此一者天道之数。”发现的天道，这个天道是太阳运动的道，是用太阳运动的道度量的天时，天时的拟物化形象是龙，用天道、天时、和龙能完美解释老子的道。

25、老子的有无

老子《道德经》第一章的第二段：“无，名天地之始，有，名万物之母。”这里的有无是道的有无，道没有形成之前，没有天地，有了天地，才有了太阳和地球相对运动的道，所以，道的无是天地的开始。有了这个道，才有了太阳和地球的相对运动，形成了地球上合适的生态环境，才有了可以生长的万物。道的有，是万物之母。

26、道的妙徼二象性

老子《道德经》第一章的第三段：“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。”道是通过太阳的影子太测量的，是虚拟的，也是时间，所以，道有常无常有两种状态，这两种状态分别对应了道的妙，和道的徼。妙是小之又小，徼是左边彳，读chi（四声），意思是小步也，右边敫（yue四声），意思是光影流也，合起来就是光影的小步流动。妙是道的静态的小，徼是道的动态的小，妙和徼是道的二象性。

27、道的拟物化形象是龙

用天时和龙可以解释老子《道德经》中关于道的各种恍兮忽兮的描述。

28、北冥有鱼

北冥的“冥”是《周髀算经》中测量的太阳运行区域，太阳的七衡六间图，七衡的内衡在北，对应了夏至日正午太阳的位置，所以。是北冥。七衡的外衡在南，对应了冬至日正午太阳的位置，所以是南冥。

29、鲲是太阳

鲲字是会意字，鱼、日、比会意是用鱼来比喻的太阳。

30、鹏也是太阳

鲲鱼变成的鹏鸟，也是太阳，因为鹏的古字是凤，下面会说凤也是太阳。鲲鹏的大小几千里，和《周髀算经》中测量的太阳直径相当，鹏鸟的飞行高度也和《周髀算经》中太阳的高度相当。

31、凤也是太阳

《说文解字》说：”古文凤，象形。凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字，亦古文凤。“

凤飞，群鸟从以万数，凤的字形就是象征很多年一起飞。早起的鸟儿有虫吃，只有早上的太阳才有这么大的魅力，太阳出来，数万的鸟都跟着起飞。

32、天上飞也是游

《周髀算经》中把正午时分太阳的位置变化，叫做太阳的南北游。

33、逍遥游单程六个月

鹏鸟逍遥游从北冥到南冥需要六个月，和《周髀算经》中太阳的南北游时间一致。

34、逍遥游是太阳的南北游

逍的甲骨文：小步漫行；遥是遥远；游可以是空中的游，鲲又是太阳的化身，所以逍遥游是太阳在空中的小步远足之游。

冥是太阳在天上的住所，是《周髀算经》中七衡六间图对应的区域，北冥是太阳运行区域的最内侧，是北回归线上的天空，南冥是太阳运行区域的最外侧，是南回归线上的天空，鲲和鹏都是太阳，扶摇直上九万里是太阳的高度，去以六月息是太阳从北回归线到南回归线需要六个月，海运是在天上飞就像在海里游。

逍遥游是太阳从北回归线到南回归线，在万里高空，小步远足，单程六个月的漫游。

35、孔子一以贯之之道

孔子说：“吾道一以贯之”

就是伏羲一画开天，“日中立杆测影，此一者天道之数。”这一串起的天道。

36、有无相生是有无共生

老子的有无相生，不是有生无，无生有，而是有无共生。

37、明明德是治国平天下

《大学》中：“大学之道，在明明德”，这个“明明德”就是“平天下”。

38、格物致知

《大学》中的格物致知是：“物有本末，事有始终，知所先后”。就是知道物的本末，事的始终，以及它们的先后顺序。

以上38个绝对创造历史的创新论点，是重新点燃的伏羲那盏华夏文明之灯，要让这盏灯明明德于天下，任重而道远。

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............试读结束............

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