谈美读后感3000字（给青年的十二封信谈美读后感）

投稿用户 • 2022年7月27日 pm10:04 • 范文大全 • 阅读 247

“人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清；鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”

欣赏美是我们特有的能力，很多时候我们觉得美无用，可是很多时候就是那种万事有美的发现激励我们继续往前。

从功利的角度看，美是没有立竿见影的实际效益，这样看问题无可厚非，只是总归少了一些感性，少了一些乐趣。即便坚持唯物主义如周恩来先生，也说过：“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，希望有来生。”来生固然是虚无缥缈的期望，单从现实意义这句话是一句空话废话，可是来生未必真，情感却动人，这也是美的作用，让冰冷的虚无缥缈的字句落笔成动人的话语。

脱俗方是真美，正如文学源于生活，又高于生活。对于卖火柴的小女孩，雪夜的微微光芒不仅温暖她身体更是她的希望，透过火光看到妈妈看到天堂看到希望看到梦想，人生苦短，只寻片刻欢乐。

正如《仁医》里那段著名对话：

“好想变成雪啊，这样就可以落在先生的肩上了……”

“若是先生撑了伞呢？”

“那就落在先生的红伞上，静载一路的月光。”“若是先生将雪拂去·····”

“那就任他拂去，能在他的手掌上停留一刻，便足矣。”

这段话说到底也只是一段天真又脱离现实的话，对于有用主义来说是可发一噱的话。可它的动人正在于脱俗，在白茫茫一片干净的雪里，一个女孩虔诚地期盼。

美是“无用之用，方为大用”，美是把“我爱你”翻译成“今晚月色真美”，美是静静欣赏风花雪月。美是看到任何触动人心的景物和时刻时想分享，“今晚月色真美”的动人不仅美在东方。

人特有的含蓄，更是那种我想把我感受的欢乐也

给你换你同样欢喜的心情。

1932年，《谈美》出版。作为《给青年的十二封信》的姐妹篇，该书得到了大众的喜爱追捧。

就“用”字的狭义说，美是最无“用”的。它既不能有益于商业利益，也不能有助于科学研究。朱光潜先生认为，要感受到“美”，就要脱离实用的角度和科学的态度。当下，出于经济生活的考虑，“美”被置于“用处”的领导下，“美”不“美”要看有没有“用”。美的需求虽然不能满足肉体的饥渴，但却能满足精神的饥渴。在喧嚣浮躁的现实生活中，或许最无用的“美”对我们才是最有用的。

“当局者迷，旁观者清。”朱光潜先生在书里谈到，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。适当的距离是感受真正艺术的前提之一，艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面要使人能了解，能欣赏，“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。不了解一首古诗的历史的人看来，诗中的一些诗句漫无意义，这就是说它的距离太远，读者不能了解它，所以无法欣赏它。和古诗中所描述的人物形象相似的人看来，他对于诗句的情感一定比旁人较能了解，但他不一定能取欣赏的态度，容易想到种种实际人生问题上面去，不能把注意力专注在诗的意象上，这就是说它的距离太近，容易把读者由美感的世界引回到实用的世界。

艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。朱光潜先生认为，艺术是富于艺术材料的生活，但艺术所用的情感并不是原生的，而是经过反省的。艺术家在写切身的情感时，必定由站在主位的尝受者退为站在客观的观赏者。不能把切身的经验放在一种距离以外去看，尽管情感深刻、经验丰富，终不能创造艺术。若以他人的感情或经历作为材料，那就要将自己融入其中，在自己的情感上产生强烈的共鸣。视角在自身和旁观者之间转移，感情在反省自我和融入他人之间反复，终会成就不朽的名作。

一味地低头看路而缺乏仰望星空，错过指引方向的星光，就会有误入歧途的危险。适当地让自己抽身而出，以一个旁观者的角度来重新思考，才能适时纠错。超以象外，得其环中；反省自己，融入他人。

............试读结束............

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