以假乱真的意思，以假乱真的意思是什么

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宋代李世衡收藏了一幅晋人的真迹，被别人临摹一幅送给当时的大官文彦博。在一次酒会上，文彦博出示了这幅赝品，而李世衡把真迹拿出来做了比对。但是众位宾客都说文彦博收藏的是真品。此等众口铄金的事件，让李世衡深感戚然。这是《梦溪笔谈》所记的一段故事。

初读“坐客墙进，皆言潞公所收为真迹，而以李所收为摹本”一句，顿感众宾客都是一副趋炎附势的嘴脸，众口铄金，让李世衡慨然长叹，孤寒不已。然而文彦博在历史上成就很高，苏轼评价其为“其综理庶务，虽精练少年有不如;其贯穿古今，虽专门名家有不逮”。物以类聚人以群分，文彦博此等人物，不可能结交的宾客好友都是这类睁大眼睛说瞎话的货色。

晋人墨迹，并非王羲之等名家所书，识别上原本不确定性就高一些，临摹者水平若达到以假乱真的程度，加之文彦博的地位，众宾客首先倾向于相信文彦博收藏的是真迹。

在李世衡说出事情的真相后，部分宾客既是维护文彦博的面子，也是为自己最初看走眼而辩解，选择了坚持错误意见，这种情况应是在情理之中的。但此时更多的宾客还是保持了沉默。所以，记载改为“言者皆说潞公所收为真迹”似乎更合情理。

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