遗传和变异之间的关系，简述遗传和变异之间的关系！

投稿用户 • 2022年11月23日 am1:20 • 范文大全 • 阅读 243

步摇，行步则动摇，是战国时期出现的首饰，后传至其他国家。有趣的是，唐以后传到日本它变成金鞋上的摇动饰片，一种顾名思义的“行步则动摇”——

步摇在我们这里仍然是它最初的模样，这是一种强大的传承的能力所造就，就像古文。

我们的文字体系发源于古文，盛行于小篆，后来又随着时代的变革而不断更新着它的外形，隶书、行书、楷书、草书。而甲骨文更像是“日本步摇”，有汉字的模样，却不具备古文的原本含义。

小篆和甲骨文的根本区别：

一、哲学概念的表达与否

小篆的造字者拥有基本的哲学理念——矛盾统一。

小篆的对称字（镜像字）表明了这些理念的存在：每组对称字（不管上下对称，还是左右对称）都是同一概念中相连或相反的意思：丿乀，孑孓，彳亍，正乏，左右，可叵，上下……这是对世界和自身有了基本而清晰的认知后开始造字的表现。

这些字有强烈而准确的指事功能。

而甲骨文的造字者却没有这些“哲学式的”基本认知，甲骨文的左右对称是随意的，成组的对称字只有“上下、左右”，遗憾的是，“下”的众多字例里还有古文的上（丄）出现，“右”的众多字例里还有左（）出现。说明甲骨文的造字者并没有完全领会上下左右这些基本形的意思就开始使用它们了。

甲骨文中还有大量结构复杂、意思不明、无法组成词汇的字，只是直接罗列了象形文字的字根。

二、小篆的连续、一致与甲骨文的空降、跳跃：

以《说文》中的“木”部为例。此部共442个字例，这些字出现的先后顺序是：

（一）、果实类（因为古人先要考虑吃，所以最先造了这类字）；

（二）、树木类（因为古人要交流，所以命名了与自己生活领地相关的树木）；

（三）、工具（轮-棺椁-弓-车-武器-造屋-盘案杯几-饲养耕种器物-乐器-书札）；

从上述字例的排列，大致涵盖了古代文明的发展历程。《说文》中其它部首下的字例也有类似的排列，比如氵部。《说文》就算小篆字例的顺序是人为的，但这些字的内容仍然展现了造字者的基本生活状态，从初级阶段的吃，到交流，到器用，是一个逐步完善的过程。

甲骨文的木部35个字中，没有果实、没有器物。这35个字（不论排序），并没有显示出从基本需求——吃——开始造字的过程，而是直接嫁接到了其他用途：杜、柏、楽、采、休、木正、木臣、木兽犬、木虎等等。

三、甲骨文人的智力程度与文字表达水平不符：

小篆是完整的文字体系，甲骨文有可能是残缺的文字体系。

但甲骨文有完整的段落，这些段落有如下几个特点：

1甲骨文的行间距、字间距是清晰的，说明甲骨文人在很正式地表达，思维是规范、条理的；

2甲骨文的数字顺序是明确的，如下面那张图的12345，说明甲骨文人是有逻辑概念的；

3这些段落或句子中，没有中文的语法；

4句子中没有中文的词汇；

5甲骨文的雕刻者，手法纯熟，有美学眼光（常人练习书法多年很难写出甲骨文的美感）。

以上这些说明，甲骨文人是智慧的、理性的，但对象形文字的字根的理解却有很大偏差。甲骨文是一个其他语系的族群运用了象形文字的基本构件再造出来的。

............试读结束............

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